DELMAN

Delman nyaeta transportasi tradisional roda dua, tiga atawa opat anu teu make mesin tapi ngunakeun kuda minangka mesina.

asal muasal ngaran delman dicokot ti ngaran jalma nu nyiptana, nyaeta Charles Theodore Deeleman, litografer jeung insinyur dijaman Hindia Belanda. Urang walanda nyebutna dos-à-dos (punggung pada punggung, arti harfiah bahasa Perancis), nyaeta kareta nu posisi diukna patukang tonggong. Istilah dos-à-dos diganti ku  pribumi Batavia disingket  jadi 'sado'.

 Ngaran Delman

Dina Basa Sunda istilahna Kahar jeung Keretek bedana nyaeta tempat naek keretek lewih lega tibatan delman nu cukup sasukueun. Salian ti eta Delman mah lewih luhur batan keretek'. sedengkeun Dokar mah , nu sawareh kalangan ngayakinkeun asalna ti  Bahasa Inggris dog car diartikeun tutumpakan nu digugusur ku anjing...
Di wewengkon liana disebut Andong, nu mibanda roda opat. Di Jakarta andong disebut sebagai ebro singketan tina Eerste Bataviasche Rijtuig Onderneming nu pihartieunana Perusahaan Kereta Pertama di Jakarta.

rupa jeung guna Delman

Beda jeung mobil, delman timimiti awal dijieun nepika mibanda rupa nu tetep, aya oge nu make roda atawa ban mobil.
Sawareh kusirna nyebutkeun make ban mobil mah leuwih ngageleser di jalan raya. sedengkeun nu tina kai mah alusna di gunakeun di jalan kampung anu kondisina kurang alus. di jaman kiwari delman geus kadeseh ku kendaraan, angkot, ojeg, taxi jeung sajabana. Papadaning kitu, disabaraha wewengkon utana kawasan wisata, Delman diidinan, asal kudu tumut kana aturan diantarana make calana kuda jang kotoranana. Untuk itu, Pemerintah Daerah Satempat ge ngaluarkeun nomor registrasi. aya perdana.
tina kasajarahan, dicutat keur jaman Hindia-Belanda di Indonesia, Delman digunakeun minangka tutumpakan antar kota, samemeh kereta api jeung kendaraan bermotor liana di Indonesia. kacatet dina taun 1885, Forbes pernah nyewa delman ti Bogor ka Bandung, ongkosna 16 gulden salila 16 jam.
 
Di undeur ti : id.wikipedia.org/wiki/Delman
disundakeun ku Abdul Karim

MASKUMAMBANG

Maskumambang watek pupuhna:
Ngagambarkeun kanalangsaan, sedih bari ngenes hate

BUDAK HARAK

Laras Pelog

angry bird diketepel upin ipin

 

Anak manuk dikatepel budak harak
Jangjangna geutihan
Rek hiber teu bisa usik
Duh manusa kaniaya
 

Guru wilangan/ Guru lagu:
12 i, 6 a, 8 i, 8a
4 padalisan sapadana

Malem lilikuran, MALEMAN ITUNGAN GANJIL di Bulan Puasa

Ayeuna geus nincak malem ka tujuh welas.
Jadi inget mangsa keur budak baheula. Aya sepuh nu sasauran :
"Tah, barudak, sakeudeung deui malem lilikuran. Loba Abdul Malem geura", saurna.
Harita mah ngahuleng, teu ngarti !
Naon maksad anjeunna, nyebat 'Abdul Malem'.
Kakara kaharti basa nepi kana malem salikur. Satutasna tarawéh, di masigit téh loba nu ngirim dahareun. Aya dupi, aya kupat keupeul, aya ranginang, opak, jeung sajabana ti éta. Euyeub nu puguh mah.
Jeung, ditempo-tempo, nu tarawéh téh ngalobaan. Da, kamari-kamarina mah tara nempo si akang éta, si emang éta, si bapa itu.
Heuheuy..... deuh, kakara apal. Geuning hartina "Abdul Malem" téh sing saha waé jalma anu ngahaja tarawéh ka masigit lamun mangsana geus malem lilikuran, bari di masigitna loba nu ngirim dahareun.

sumber Facebookna Oerang Soenda

NGABUBURIT DI BANDUNG

FOTO news.detik.com

Bandung punya cukup banyak tempat untuk ngabuburit. Alun-alun Bandung adalah lokasi favorit di pusat kota. Maklum, lokasinya gampang dicapai karena dekat dengan halte transit sejumlah rute angkutan umum. Apalagi, tak jauh dari sana ada Masjid Raya Bandung.

Di sekitarnya juga berderet pusat belanja yang melayani berbagai keperluan warga. Dari Jalan Dewi Sartika, Kepatihan, hingga Dalem Kaum dipenuhi pedagang. Di sisi jalan, puluhan pedagang kaki lima menjajakan aneka jenis minuman dan makanan, seperti es kelapa, kolak, asinan, gorengan, kue-kue, bakso, dan batagor, siap memanjakan lidah. Makanan berat pun tersedia.

Untuk para bocah, banyak pilihan permainan. Beberapa keluarga, pada Jumat pekan lalu, misalnya, memanjakan buah hatinya dengan membiarkan mereka naik kereta api gerbong mini. Sebagian anak lainnya memilih sepeda motor dan mobil kecil.

Bagi yang ingin sekadar duduk-duduk, ada kursi taman yang dinaungi pepohonan. Sebagian memilih rehat di selasar masjid sambil membaca atau mendengarkan alunan ayat suci Al-Quran.

Para pelajar biasanya memilih mengunjungi menara yang mengapit masjid. Menara utara, yang terletak di dekat Jalan Asia-Afrika, khusus dibuka pada Sabtu dan Ahad. Sedangkan menara selatan hanya dipakai dari Senin sampai Jumat. Jam bukanya dari pukul 9 pagi hingga 5 sore.

Dari menara setinggi 19 lantai itu terhampar pemandangan Kota Bandung ke segala arah. Jika cuaca sedang cerah, panorama yang tersaji sangat mengesankan. Daya tampung di puncak menara adalah 70 orang. Setiap pengunjung hanya punya kesempatan selama 15 menit untuk memanjakan pandangannya.

Harga tiket untuk naik ke menara pun terjangkau kantong. Turis asing dikenai tarif Rp 5.000, pengunjung dewasa Rp 3.000, serta balita hingga SD cukup Rp 2.000. "Di menara selatan rata-rata pengunjung berkisar 150-200 orang per hari," kata petugas Irwan Sujana.

Pilihan ngabuburit lain adalah lapangan Tegalega. Di sini pengunjung senang menikmati suasana taman yang rindang. Keteduhan itu datang dari pepohonan yang ditanam para kepala negara serta perdana menteri negara peserta peringatan 50 tahun Konferensi Asia-Afrika pada 24 April 2005. Mulai mahoni, tanjung, bintaro, asam kranji, hingga tabula bersatu menciptakan kehijauan yang menyejukkan. Di sinilah beragam aktivitas dilakukan pengunjung: joging, bersepeda, atau berlatih sepak bola.

Adapun di lapangan Gasibu, yang berada di seberang Gedung Sate, anak-anak muda biasanya suka berkumpul hingga ke utara, yakni Monumen Perjuangan Rakyat Jawa Barat. Jika tak hujan, mereka kerap duduk-duduk di tangga lapangan Gasibu dan monumen atau menonton aksi ketangkasan bersepeda motor.

Begitu waktu berbuka tiba, mereka akan menyebar ke beberapa lokasi wisata kuliner, seperti di Jalan Cisangkuy hingga Cimandiri sampai sekitar Jalan Dipati Ukur.

ANWAR SISWADI
dicopas ti www.tempo.com Bandung

NGABUBURIT

Geningan benernya? ceuk ahli bahasa oge yen ngabuburit teh asli ti basa urang tegesna bahasa sunda. ti mimiti taun 2008-2009 mah geus mimiti asup kana KBBI ; Kamus Besar Bahasa Indonesia. jadi kecap "Ngabuburit" teu kudu miring deui ditulisna lamun aya dina tulisan numake bahasa Indonesia.

Kata ngabuburit berasal dari bahasa Sunda. Dalam Kamus Bahasa Sunda yang diterbitkan Lembaga Basa dan Sastra Sunda (LBSS), ngabuburit berarti ngalantung ngadagoan burit, yang artinya kurang lebih bersantai-santai sambil menunggu waktu sore. Kata ngabuburit dibentuk dari kata dasar “burit” yang memperoleh proses reduplikasi dwipurwa (pengulangan suku kata pertama) dan penambahan prefiks nga- (imbuhan bahasa Sunda) yang membentuk kata kerja. Kata dasarnya sendiri, yaitu “burit” sebetulnya tidak ada hubungannya dengan puasa (“burit” berarti sore). Artinya, pada awalnya kegiatan ngabuburit tidak harus pada bulan Puasa saja. Dugaan saya, karena istilah ngabuburit lebih sering dan lebih banyak digunakan dan dilakukan orang pada bulan Puasa sebagai kegiatan menunggu waktu berbuka, akhirnya pemaknaan ngabuburit menyempit dan dipahami sebagai menunggu saatnya buka puasa. Pengertian itu sejalan dengan makna ngabuburit yang tercantum dalam Ensiklopedia Sunda: menunggu saat berbuka puasa sambil mengerjakan sesuatu atau bermain-main, berjalan-jalan sekadar melupakan perut lapar sampai magrib. http://abdaz.wordpress.com