PEMBUATAN DEKORASI SESERAHAN

Upacara adat seserahan yang dilaksanakan disetiap acara prosesi menjelang acara resepsi pernikahan hampir di setiap daerah, Jawa Barat (sunda). Jawa Tengah dan Jawa timur (adat Jawa), Betawi, Bali, dan daerah lainnya.
Disimbolkan sebagai syarat dan tanda cinta calon mempelai pria pada calon istrinya dan tanda hormat keluarga pria pada keluarga calon besannya. dalam pembuatannya seringkali merepotkan, karena tidak semua keluarga bahkan hanya orang-orang tertentu yang diberi keterampilan untuk menata #HantaranSeserahan secara indah, sehingga menarik dan nampak layak untuk diberikan kepada keluarga mempelai wanita.
Berikut beberapa contoh souvenir yang bisa anda pesan untuk kami buatkan sesuai kebutuhan dan keinginan anda. di KABISA Enterprize wa/sms ; 085721461515.

Kami KABISA Enterprize, siap membantu anda untuk mempersiapkan seserahan sesuai dengan yang adnda inginkan. silahkan WA / sms 085721461515.

PERSIAPAN PEMENTASAN TEATER

Ini merupakan catatan singkat, yang pada teknis pelaksanaannya nanti  tak semudah menuliskan catatan ini. 

SUTRADARA

Sebagai penanggung jawab terlaksananya pementasan mulai dari pra produksi, 

latihan sampai ke pementasan berlangsung. 

Dalam kegiatan latihan sutradara mengatur waktu, 

memberi petunjuk, memberi pola, menyarankan, membenahi, 

dan memperkaya gagasan-gagasan yang tedapat di dalm naskah. 

Tujuannya adalah agar dihasilkan permainan drama yang baik.

      Sebagai pemimpin maka sutradara dapat membagi latihan 

      dalam beberapa tahapan, seperti berikut ini

   1. Bedah naskah 

   2. Reading  

   3. dialog

   4. blocking 

   5. latihan lanjutan  

   6. gladi resik

1.  Bedah naskah

Pada tahap ini sutradara dan para calon pduksi teater ini pemain berkumpul untuk mengadakan kegiatan pengkajian naskah. Setiap calon pemeran dan atau pihak lain yang akan ikut serta terlibat dalam produksi pagelaran teater ini bebas mengemukakan pendapatnya tentang hasil kajianny pada naskah yang dipilih. Bersamaan dengan kegiatan tersebut sutradara sudah mempersiapkan tentang calon pemain yang akan memerankan tokoh-tokoh yang ada pada cerita di dalam naskah tersebut. Kemampuan dasar para pemain teater dapat juga dilihat dari pengkajian naskah ini. Sutradara sendiri sesungguhnya sudah menelaah terlebih dahulu sebelum didiskusikan bersama pemain dan kru lainnya. Hal ini dilakukan adalah untuk mendengar dan mengetahui sejauh mana para calon pemain memahami dan dapat mengejawantahkan naskah yang disodorkannya.

2. Reading

Reading (membaca) Disaat latihan membaca ini,, sang sutradara belum bisa menentukan dengan pasti pemeran dari tokoh-tokoh yang ada dalam naskah. Sutradara masih harus menelaah dan melihat untuk menguji kemampuan calon pemain dalam segala hal. Kriteria penilaian sutradara beberapa diantaranya adalah ; intonasi, vokal dan artikulasi.

Setelah membaca permulaan selesai biasanya sutradara sudah memiliki calon pemeran tetap untuk tokoh-tokoh ceritanya. Maka pada tahap latihan berikutnya para calon pemain akan mengulang latihan dengan cara membaca dialog yang itu-itu juga secara berulang. Latihan membaca memberi kesempatan kepada sutradara untuk membenahi intonasi, vokal, dan arikulasi para calon pemainnya.

3. Dialog

seb elum tahapan latihan dialog dilakukan, sutradara telebih dahulu menunjuk dan mengumumkan kepada para aktor, siapa saja yang memerankan tokoh-tokoh yang ada pada naskah tersebut. Kemudian latihan reading diulang beberapa kali sampai para aktor hapal dan mampu melakukan dialog-dialog dengan melepas naskah dengan meningkatkan kemapuannya mengejawantahkan naskah lewat ekspresi para pemeran.

4. Blocking

Langkah latihan pada tahap ini adalah kelanjutan dari latihan dialog, yang menjadi tugas aktor untuk mengembangkanya dibawah bimbingan sutradara. Para pemain sudah mulai akting, yaitu mengekspresikan dialognya dengan disertai gerakan dan perpindahan tempat yang akan dilakukan diatas panggung teater nantinya. Setiap pemain harus mengingat dan memantapkan setiap gerak dan langkah sendiri dan blocking dari lawan mainnya. Karena setiap pemain harus responsif pada pemeran tokoh lainnya yang sedang berakting.  Bila dalam tahap lepas naskah ini pemain lupa akan dialog maka akan diingatkan oleh sutradara atau pemain lainnya.  

5. Latihan lanjutan

Latihan lanjutan juga bisa disebut dengan latihan  inti atau pemantapan dari latiha-latihan dasar para aktor. Pada tahapan ini biasanya sutradara mengembangkanya dengan melengkapi pendukung-pendukung latihan yang akan digunakan dalam pagelaran teater nantinya. Perndukung-pendukung tersebut adalah sebai pelengkapan pagelaran yang diantaranya terdiri dari : Prpperty (yaitu alat sbg pelengkapan peranan si aktor) dan setting (yaitu peralatan diatas panggung yang juga menggambarkan tempat belangsungnya cerit, mis; meubeler).

Latihan ini berlanjut sampai melibatkan para pendukung pagelaran lainnya, yaitu, para pemain musik, penata artistik dan kru-kru lainnya. Sampai tahap ini biasanya sutradara juga sudah harus mempersiapkan dan menargetkan kapan waktunya untuk gladyresik.

6. Glagy resik

Termasuk pada latihan tahap akhir yang sudah melibatkan seluruh bentuk pementasan seutuhnya. Dalam tahap ini semua pihak khususnya pemain harus siap sebagimana mestinya pada saat pagelaran nanti. Hal ini dilakukan dalam waktu sedikitnya 1 hari menjelang hari h pagelaran. Disaat inilah sang sutradara berkesempatan untuk menyaksikan hasil kerjanya selama latihan. Dan sebagi bahan evaluasi agar pagelaran teater yang berlangsung di depan penonton lainnya. Sehingga di saat ini sutradara masih bisa memberikan masukan sebagai kkoreksi apabila ada kekurangan pada semua kru khususnya bagi para aktor

      7. Pagelaran

Karena pada saat pagelaran berlangsung sutradara sudah kehilangan wewenang untuk mengubah atau memperbaiki permainan. Baik tidaknya sebuah pemainan disaat pagelaran sudah berlangsung di depan penonton adalah menjadi kuasa penuh para pemain yang didukung kru saat itu.

Sutradara sebagai pimpinan permainan sudah bersifat pasif saat ini. Dan bahkan sudah berbaur di depan panggung pertunjukan dan duduk sebagai penonton. Oleh karena itu seluruh pemain dan kru harus sudah benar-benar siap seratus persen.

Adapun evaluasi bisa dilakukan sutradara kepad pemain dan kru yang dilakukan setelah pagelaran berakhir, adalah bermaksud untuk perbaikan dan peningkatan kwalitas pagelaran berikutnya.

   

sungkem siswa siswi

Bismillahirohmanirrohim…

sungkem hormat seorang siswa pada gurunya sama seperti pada orang tuanya.

KALAYAN NYEBAT ASMANA GUSTI ALLOH, 

NU MAHA WELAS TUR ASIH

PUJA KAGUNGAN NU MAHA KAWASA, 

PUJI PINASTI KANU MAHA SUCI

NU MURBENG BUMI ALAM, 

ALLOH SUBHANAHU WATA’ALA

NEDA AMPUN NYA PARALUN 

KA ALLOH NU MAHA AGUNG

SEJA MINTONKEUN KABISA SENI SEUWEU- SIWI, 

DINA WANDA KARESMENAN 

KALAYAN KERSA GUSTI ALLOH, 

DINA WANCI NU MUSTARI 

NINGGANG MANGSANA NU UTAMA

SEUWEU SIWI BANDUNG, BARIS DI ISTRENAN.

ALHAMDULILLAH LULUS BANGLUS 

SADAYA PADA SARUKA

KAHONTAL NYA CITA-CITA.

menggapai cita-cita, di dorong doa gurunya

SUNGKEM, 

(dari siswa pada gurunya)

Ibu miwah bapa guru, ieu abdi siswa-siswi ibu seja nyanggakeun sungkem hormat pangabaktos. Nyanggakeun sadaya-daya ieu abdi nu ageung karumaosan, rumaos ku ageung kalelepatan.

Hapunten anu kasuhun.

Bu, pa hatur sewu nuhun kana sagala nu tos katampi, dina lebet genep taun abdi-abdi sadaya di atik harti di asuh ku emlu panemu. Sangkan abdi ngajadi generasi harapan bangsa.

Dina danget ieu pisan seja nuwun ka bapa ibu du’a lan restu, margi sakedap deui abdi seja neraskeun lampah, sambung lengkah ka sakola smp, mugi kersa ginuluran ngabalur abdi ku pangdu,a,

Hatur nuhun bu... hatur nuhun pa..

(jawaban dari guru)

Anaking jimat awaking, 

ibu miwah bapa guru nampi kana panghormatan 

ti anjeun kasep, geulis.

Jung bageur, di jurung ku dua ibu, 

dijajap pidua bapa, 

mugia hidep apanjang apanjung nanjung 

nepika ngahontal cita-cita. 

Omat bageur amanat bapa 

“ ngajul bentang lain ku asiwung, 

tapi ngajul bentang kudu ku elmu lu nihunhung. 

Poma tong poho nu lima waktu, 

syukur kagusti nu estu. 

Tegesna Alloh subhanahu wata ala.

Mugi hidep, laksana sapanejana. 

Elmu panemu, titikan atikan di Sakola mugi mangpaat, sing sholeh,cageur, bageur , 

bener, pinter, tur singer. 

Mangpaat keur kulawarga, agama, tur nagara.

Jung bageur, geura susutan eta cisoca.... ganti ku imut nu ngagelenyu, tetegkeun hate, kuatkeun iman.

Yakin sapaneja bakal laksana.... amin ya robbal alamin.

DARIPADA TAWURAN MENDING KAULINAN

Permainan sunda, lokasi SDN Cijerokaso Bandung

Sebuah permainan tradisional sunda
yang sudah langka dimainkan anak-anak dimasa sekarang.
Namanya oray-orayan.
yang dalam bahasa Indonesia artinya ular-ularan.
permainan mirip dengan ular naga.
tapi dimainkan sambil bernyanyi "kakawihan".
 ini kawihnya:

Oray-orayan luar leor ka sawah
Ulah ka sawah parena keur sedeng beukah
oray orayan luar leor los ka kebon
entongka kebon dikebon loba nu ngangon

mending ge ka leuwi di leuwi loba nu mandi
saha anu mandi? anu mandina panderi

Sambil menyanyikan kawih itu.
anak-anak yang terlibat dalam permainan ini
berpegangan pada pundak teman yang di depannya.
sementara dua orang lainnya berperan menjadi sasak (jembatan)
bisa juga disebut torowongan (terowongan) sebagai tempat
keluar dan masuknya oray.

Anak yang terjebak di akhir lagu kemudian diundi
dengancara suten (suit) yang menag dalam suit
maka dialah yang berhak memiliki anak tersebut.
setelah semuanya dapat anak di belakang mereka
maka 2 orang yang menjadi torowongan tadi berubah menjadi hulu orang
hulu oray ( kepala ular) yang mempunyai tugas
untuk mempertahankan buntut ( ekor) agar tidak ditangkap oleh lawannya.

sebelumnya ada kakawihan seperti ini

oray-orayan............................................ oray naon
oray bungka........................................... bungka naon
bung ka laut........................................... laut naon
laut dipa................................................. dipa naon
di panderi ri ri ri ri.................................................

begitulah cara permainannya.
Dalam perminan "oray-orayan" terkandung beberapa hal yang sangat bermanfaat
bagi para pemainnya, yang sangat baik untuk perkembangan mental dan spiritual anak-anak kita
diantaranya adalah
1. menjalin kerja sama.
2. menyehatkan badan, karena geraknya sangat dinamis.
3. bertanggung jawab, kepala mempertahankan dan menjaga teman-temnnya
4. sportif. siap menang dan berani kalah
5. akrab dengan teman, meningkatkan jiwa sosial.
6. mencintai budayanya. seni dan bahasa sunda.
saya pikir masih banyak manfaat-manfaat lain yang akan ditemukan dan dirasakan
oleh anak-anak yang memainkan "kaulinan" ini.
silahkan share atau kritisi tulisan ini.
hatur nuhun = terima kasih.

SAYUR DAN BUAH DALAM KARYA SASTRA SUNDA (WAWANGSALAN)

Karya sastra ini disebut wawangsalan. Isinya semacam tebak-tebakan. jawaban dari tebak-tebakan ini disembunyikan dalam baris kedua.

Beberapa contoh saya tuliskan disini. Saya karang sendiri. Bener engganya, bagus engganya saya silahkan serahkan penilaiannya pada pembaca.

Lain buah tapi sayur

Poma ulah rek ngawayuh

= waluh

Bukan buah tapi sayur, awas jangan sampai mendua

Ngagantung loba sikian

moal gedag kaanginan

= gedang

menggantung banyak bijinya, takkan goyah kena angin

lain sengang lain kangkung 

ayem tengtrem dipiharep

= bayem

Bukan rumput bukang kangkung, ketentraman yang diharapkan.

Buah seungit lain duren

panutan tong salah sangka

= nangka

Buah harum bukan durian, kekasih jangan salah sangka

VILLA KAMPUNG CIRATEUN PEUNTAS

Awalnya saya sebut ini saung
karena memang ini hanya sebuah gubuk kecil
tempat menaung keluarga kecil kami

di kampung Cirateun Peuntas
Desa Wangunsari kecamatan Lembang
Kabupaten Bandung Barat

Tepatnya di Bandung Utara.
hawanya sejuk, tanahnya subur.
pemandangannya cukup nyaman dilihat
dari teras rumah bisa memandang seluruh kota Bandung
dari mulai Punclut, Dago, Gedung Sate, BRI Tower,
Jalan Layang Pasupati, Alun-alun Bandung dan mesjid rayanya.
mungkin View inilah yang jadi alasan kenapa sodara-sodara
dan teman-temanku menyebut "saung" ku ini villa.